探索 >有感“赏识教育”

看了一篇“赏识教育”演讲,有感而发。

教育中的“赏识”意识,已经不是一个新鲜的东西,但是看过周先生的演讲后令我惊异的,是“赏识”竟然有如此大的功效、能够焕发出这么大的潜能。

的确,“赏识”不能留在表面,不能畸化成一种功利的“赏识”。我认为这正是“赏识教育”的最难的地方,当然也是其精髓所在。

为什么说“难”呢?我扪心自问:不仅是在教育上,就算在生活中,自己、别人对周围的人或事有过多少“赏识”(或许可以替换为“鉴赏”或“欣赏”)呢?又遇到过多少来自他人的所谓“赏识”呢?我真心赏识过别人吗?……

赏识需要技术!

回想一上学的时候,老师就引导我们鉴赏课文——这无疑是需要技术的。就这样,从细枝末节中能够捕捉到作者的笔调,遣词造句里了解作者的讽刺或是褒扬。其实,也就是去赏识(鉴赏)作者其人。

时下,各类“鉴宝”节目红火异常。像马未都这样的人能够算是“赏识”的教父了,但是,这样的人也会有“走眼”的时候。至于白发苍苍的文物学者,他们则是费尽一生的事业去“赏识”了。

可见赏识之难!而教育上的“赏识”则不知难了多少倍!又掺杂了多少难以捉摸的东西——一个孩子——那是一个有灵性、能发展的人啊。

因为赏识需要一种眼光。这无疑是建立在深厚的知识和实践上的。更重要的是,赏识者需要一种良好的熏陶。或许可以说“有一种审美直觉”。

赏识还是一种态度。

不得不说,我们很多的时候关心的是自己,有多少人有这种态度或意识去品鉴、鉴赏……赏识一个人呢?当然,这包括我们的家人!

没有办法,这或许是人的天性。

所以,赏识之难——受制于天性。

赏识需要一种情怀。

首先,赏识者需要是一个善良的人,一个有充沛感情的人。而不是反应迟钝者或是“白眼狼”。赏识教育的对象是孩子,这就决定了“赏识”不能完全等同于“鉴宝”式的冰冷鉴定。它需要一种感情——诚如周先生所说——爱!

赏识需要一种激情。

我认为,这一条是“赏识”的源泉所在。自然哲学的观点——人类的一切探索都起源于一种“惊愕”。什么是能“惊愕”的人呢?无疑是那种含有生命本真和元气的人,有热血、有激情!而现实中呢?太多的人少年老成,太多的人在有意与无意中疲沓了。

这个单子或许可以开得很长。每一条都显示——一名完美的“赏识教育者”与完人无异。没办法,活着一天就要向那里努力。

(今后的)我们,在家做父母,在外做公民。中国的公民(父母)缺少,或者都不会赏识吗?我想,若是深究,这就联系到了鲁迅先生对“国民性”的论述了。这是历史的大问题,是历史欠下的债,所以,“教人赏识”也是中国教育的大课题与大使命!

然后是对赏识教育的反思。

“赏识教育”有如此多的好处,但是现实中有多少人会真正接受呢?我是指明知它好却不接受的人。这样的人有吗?

诸位家长莫不是怀揣着望子成龙之期待的。“出人头地”是中国人的传统,或许就是人们读书的目的之所在。起码“社会主义初级阶段”的中国是这样,这是很显然的事。我们的人口太多,资源、机会还少。不讲别的——受教育的机会——这恐怕是我的每个同龄人都会点头称是的。

我不得不考虑得这样现实。我想,教育或受教育的目的不应该是出人头地,应该是教人找准自己的位置,会鉴赏、会赏识,在自己热爱的位置上发挥自己的光热,并享受这些,享有自己的一番世界、一份天空,对他人不仰视也不俯瞰,我想这就是真正所谓“人中人”吧。

那么,赏识教育的种子就不发芽了吗?不!要秉承这一教育理念,但同时要与现实作必要的妥协。

教育或受教育做“人中人”是一件看不见的工程。没有标准可以衡量;没有奖可以拿;没有位置可以攀;没有利润可以挣……但重要的是“人中人”的快乐,充分发挥自己的价值,最终做这个社会和谐的元素。

我不贬斥赏识教育,相反,我呼唤更多赏识教育出现,并且有更多的人为“赏识教育”振臂一呼!可喜的是这些故事正在发生着。

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