《天才在左，疯子在右》，一本貌似极具争议的书，至于其争议如何先暂且按下不表，就作为一个刚刚读完本书的新鲜读者来说，不得不承认，关于书中所记录的每一个精神病人案例，其透露出来的看待这个世界的角度，观点，甚至一些可以称之为怪诞的想法，都让我在阅读时感到新奇，并能时刻保持着继续阅读的浓厚兴趣，我想这也是它吸引我并且能让我理解记录下读后感的原因。

作者高铭，一个既不是心理学专家，也不是精神病医师的人，仅仅是因为好奇心使然，去做了这么一件和精神病交流的事儿，但在和精神病人交流的过程中，其本人是顶着很大的精神压力的，尤其在面对一些观点极其新颖，且逻辑缜密，又能侃侃而谈的精神病人的时候。所以，一个仅仅能因为好奇心便去做这件事儿的人，或许在正常人看来，本身也是不正常的吧。

书中一共记录了48个精神病案例，加2个番外篇，一共50篇，其与精神病人谈及的内容跨越了时间，空间，绝大多数超出了人类现有的认知水平，比如里面涉及的多个需要用量子物理来解释的观念，比如对人类文明的研究，对玛雅文明的研究，这些案例听起来荒诞可笑，但是不得不说大部分却又是无法反驳的，有些案例也很有意思。

我记得让我印象最深刻的是一个执着于“四维虫子”的少年，他所提到的“四维”概念涉及到了一系列量子物理甚至是生物界的科学假设，说实话，有点晦涩难懂，而我之所以印象深刻则是因为当他被笔者质疑时给出的回答。

“你怎么能证实你的感觉（对四维虫子存在）是正确的，或者说你怎么证明有谁给你感觉了呢？“

“不用很远，倒退一百多年，你对一个当时顶尖的物理学家说你拿着一个没有巴掌大、没一本书厚的东西就可以跟远方的人通话，而这要靠围着地球转的卫星和你手机里那个跟指甲一样大小大的卡片;你可以坐在一个小屏幕前跟千里之外的陌生人交流，而且还不需要任何连接线；你看地球另一边的球赛只需要按下遥控器。他会怎么想？他只会认为你一定是疯子！因为那超出当时任何科学的范畴了？列在不可理喻的行列，对吗？”

我承认我被这个观点打动了，同时也真正引起了我对这本书的兴趣。人总是习惯性的去回避未知，因为未知所携带的恐惧感，所以会习惯性的去否定，那些超出我们认知范围的东西，不是么？

生老病死，大多数人都恐惧死亡，而第19章的主人公在对死亡的理解上很显然也有一些独特的见解。

“生命和死亡只是我们起的名字罢了，生命本身不见得是好的，死亡也不见得是坏的。这些都只是必需的某种阶段。现在，被我们称作是生命的这个阶段，是某个巨大环节中的一个段落，之前我们经历过其他阶段，之后还会经历另一些别的什么，但是我们不清楚那是什么。“

这个想法，是不是出奇的和所谓的时空穿梭，异次元空间有异曲同工之妙，如果把所谓人类放大到整个宇宙，渺小的我们之于宇宙也不过是一粒尘埃。所以生命不是起点，死亡也并不代表终点，当世界真的存在异次元，真的可以实现穿越的时候，所谓生命，也是只某一阶段的经历罢。

就像那个思维虫子的少年说的“绝对四维生物可以先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前因后果。时间不是流逝的，流逝的是我们。”

说到这儿，你发现神奇的地方了么？两个毫无交流的精神病人的思维似乎有了奇妙的交叉点，只是他们理解的来源不同，起点不同，但是对于看这个世界的角度，看我们人生的观点，却存在着神奇的相似。